عائشة عيسى الزعابي
12-09-2014, 05:43 PM
إنها قوة " أنا أستطيع" أن أفعل ذلك بعون الله ثم "بثقتي بنفسي "
وهذه القوة لها كفتان يجب أن تكونا متعادلتين هما الإصراروالعزيمة , وأكد علماء التحليل النفسي على أن في مجال تقويم النفس الإنسانيةلا يوجد ما يحل محل الإصرار والعزيمة (http://www.flh7.com/vb/f2) من أجل النجاح فلهما قوة لاتقهر.
فعلاً إنها قوة عجيبة تستطيع تغيير حياتك إلى الأفضل مهماكانت ، ربما تكون محبطاً
من عدم ثقتك الكافية بنفسك ولكنك ستفشل في حياتك للأبد إن لم تحاول التغيير
على مبدأ " أنا أستطيع" أن أبث الثقة في نفسي وأكتسب مزيداً من الثقة تجعلني أتمتع ب القوة في التعامل مع الناس ، تستطيع أن تفعل ذلك فعلاً بالعزيمة والإصرار.
فقد يعجز فرد عن أمرٍ ؛ ولكن يستطيعه آخرون، وقد لا يتحقق هدف في زمن ؛
ولكن يمكن تحقيقه في زمن آخر ، وقد لا يتأتى إقامة مشروع في مكان ،ويسهل في مكان ثان ، وهكذا .
أما الاستحالة ؛ فهو وصف للأمر المراد تحقيقه ، وقد حدث خلط كبير بينهما
عند كثير من الناس ، فأطلقوا الأول على الثاني .
إن من الخطأ أن نحول عجزنا الفردي إلى استحالة عامة ؛ تكون سبباً
في تثبيط الآخرين ، ووأد قدراتهم ، وإمكاناتهم في مهدها.
إن أول عوامل النجاح ،وتحقيق الأهداف الكبرى هو: التخلص من وهم
(لاأستطيع – مستحيل) ،بعبارة أخرى: التخلص من العجز الذهني،وقصور العقل الباطن، وهن القوى العقلية.
إن الأخذ بالأسباب الشرعية ، والمادية يجعل ما هو بعيد المنال حقيقة واقعة .
إن الـذين يكررون كثيراً عبـارة : لا أستطيـع، إنما هو انعكاس لهزيمـة داخلية للتخلص من المسئولية.
إن من الأخطاء التي تحول بين الكثيرين ، وبين تحقيق أعظم الأهداف ،وأعلاها ثمنا ً تصور أنه لا يحقق ذلك إلا الأذكياء .
إن الدراسات أثبتت أن عدداً من عظماء التاريخ كانوا أناساً عاديين ، بل إن بعضهم قد يكون فشل في كثير من المجالات كالدراسة مثلاً لا شك أن الأغبياء لا يصنعون التاريخ ؛ ولكن الذكاء أمر نسبي يختلف فيه الناس ويتفاوتون، وحكم الناس غالباً على الذكاء الظاهر ، بينما هناك قدرات خفية خارقة لا يراها الناس ؛ بل قد لا يدركها صاحبها إلا صدفة ، أو عندما يصرعلى تحقيق هدف ما ؛ فسرعان ما تتفجر تلك المواهب مخلفة وراءها أعظم الانتصارات ، والأمجاد .
كل الناس يعيشون أحلام اليقظة ، ولكن الفرق بين العظماء وغيرهم :
العظماء لديهم القدرة ، وقوة الإرادة والتصميم على تحويل تلك الأحلام إلى واقع
ملموس ، وحقيقة قائمة ، وإبراز ما في العقل الباطن إلى شيء يراه الناس . .
منقول
وهذه القوة لها كفتان يجب أن تكونا متعادلتين هما الإصراروالعزيمة , وأكد علماء التحليل النفسي على أن في مجال تقويم النفس الإنسانيةلا يوجد ما يحل محل الإصرار والعزيمة (http://www.flh7.com/vb/f2) من أجل النجاح فلهما قوة لاتقهر.
فعلاً إنها قوة عجيبة تستطيع تغيير حياتك إلى الأفضل مهماكانت ، ربما تكون محبطاً
من عدم ثقتك الكافية بنفسك ولكنك ستفشل في حياتك للأبد إن لم تحاول التغيير
على مبدأ " أنا أستطيع" أن أبث الثقة في نفسي وأكتسب مزيداً من الثقة تجعلني أتمتع ب القوة في التعامل مع الناس ، تستطيع أن تفعل ذلك فعلاً بالعزيمة والإصرار.
فقد يعجز فرد عن أمرٍ ؛ ولكن يستطيعه آخرون، وقد لا يتحقق هدف في زمن ؛
ولكن يمكن تحقيقه في زمن آخر ، وقد لا يتأتى إقامة مشروع في مكان ،ويسهل في مكان ثان ، وهكذا .
أما الاستحالة ؛ فهو وصف للأمر المراد تحقيقه ، وقد حدث خلط كبير بينهما
عند كثير من الناس ، فأطلقوا الأول على الثاني .
إن من الخطأ أن نحول عجزنا الفردي إلى استحالة عامة ؛ تكون سبباً
في تثبيط الآخرين ، ووأد قدراتهم ، وإمكاناتهم في مهدها.
إن أول عوامل النجاح ،وتحقيق الأهداف الكبرى هو: التخلص من وهم
(لاأستطيع – مستحيل) ،بعبارة أخرى: التخلص من العجز الذهني،وقصور العقل الباطن، وهن القوى العقلية.
إن الأخذ بالأسباب الشرعية ، والمادية يجعل ما هو بعيد المنال حقيقة واقعة .
إن الـذين يكررون كثيراً عبـارة : لا أستطيـع، إنما هو انعكاس لهزيمـة داخلية للتخلص من المسئولية.
إن من الأخطاء التي تحول بين الكثيرين ، وبين تحقيق أعظم الأهداف ،وأعلاها ثمنا ً تصور أنه لا يحقق ذلك إلا الأذكياء .
إن الدراسات أثبتت أن عدداً من عظماء التاريخ كانوا أناساً عاديين ، بل إن بعضهم قد يكون فشل في كثير من المجالات كالدراسة مثلاً لا شك أن الأغبياء لا يصنعون التاريخ ؛ ولكن الذكاء أمر نسبي يختلف فيه الناس ويتفاوتون، وحكم الناس غالباً على الذكاء الظاهر ، بينما هناك قدرات خفية خارقة لا يراها الناس ؛ بل قد لا يدركها صاحبها إلا صدفة ، أو عندما يصرعلى تحقيق هدف ما ؛ فسرعان ما تتفجر تلك المواهب مخلفة وراءها أعظم الانتصارات ، والأمجاد .
كل الناس يعيشون أحلام اليقظة ، ولكن الفرق بين العظماء وغيرهم :
العظماء لديهم القدرة ، وقوة الإرادة والتصميم على تحويل تلك الأحلام إلى واقع
ملموس ، وحقيقة قائمة ، وإبراز ما في العقل الباطن إلى شيء يراه الناس . .
منقول