موضوع حساس جدا اتيان الزوج دبر امراته

[عائشة عيسى الزعابي]

كثيرا ما تثار هذه المشاكل بشكل سري , كما ان الفتاة لا تستطيع ان تصرح به امام والديها ,والواجب على الام تنبيه بناتهن عن هذه الامور الهامه, فهو سببا لتزايد المشكلات الاسرية بين الزوجين وذلك لحرمته في الكتاب والسنة وقد اجمع العلماء بحرمة الدبر وهذا لا شك فيه وسنورد بعض الادلة باذن الله تعالى .
الجماع في الدبر

هو الايلاج اما في منطقة الشرج او في منطقة القبل ( المهبل ) وقد استخدم هذا الوضع منذ العصور القديمة. وصف في كاماسوترا باسم "جماع البقرة"
والجماع بالايلاج من القبل هذا الوضع ليس فيه حرمة وانما ما حرم هو اتيان المراه من دبرها في منطقة الشرج وذلك لاسباب عديدة ومن اهمها الاسباب الصحية .



تؤدي ممارسة جماع الدبر في الدبر بين رجل وامرأة إلى عدة أضرار صحية منها:

• الإصابة بالتهاب الكبد الفيروسي أ
• السيدا.
• شرخ بفتحة الشرج.
• تمزق وفضفضة عضلات المستقيم.
• التأثير على الأعضاء التناسلية والإصابة بالعقم.
• التيفوئيد الزحار.
• التهاب الشرج والمستقيم.
• الإصابة بالفطريات والطفيليات التناسلية.
• مرض الجرب وقمل العانة.
• ثئاليل الشرج.
• الزهري.

حكم الإسلام في جماع الدبر

يختلف حكم الإسلام في ممارسة جماع الدبر اختلافاً جذرياً بين كون ممارسته بين رجلين أو رجل وامرأة وكذلك في مكان الإيلاج أكان الفرج أو الشرج وبين كون العلاقة شرعية أو غير ذلك.
بين رجل وامرأة


أما إن كان في إطار علاقة غير شرعية فحكمه حكم الزنا عموماً أي التحريم أما إن كان في إطار شرعي (زواج) ففيه هو الآخر نوعان:
جماع الدبر مع الإيلاج في الفرج:

ويعرف أيضاً بالإتيان من الدبر في القبل، كان الأنصار ومن وليهم يأخذون سنة اليهود في هيئة المباشرة هذه فكانوا يرون أن من أتى امرأته من دبرها في قبلها كان الولد الناجم عن ذلك الجماع أحولاً. ولذلك كانوا يتجنبون هذا الوضع.[7]

لا يرى فيه الفقهاء حرجاً لعموم قوله تعالى ﴿نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [2:223] وقوله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [2:222]
وذلك لكون الإتيان في الفرج وعدم وجود ضابط شرعي يحدد كيفية الجماع

ودليل ذلك من السنة قول الشافعى أخبرنى عمى محمد بن على بن شافع قال أخبرنى عبد الله بن على بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الجلاح عن خزيمة ابن ثابت1

«"أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن فقال حلال، فلما ولى دعاه، فقال: كيف قلت في أى الخربتين أو في أى الخزرتين أو في أى الخصفتين أمن دبرها في قبلها، فنعم، أما من دبرها في دبرها فلا إن الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء أدبارهن"»

جماع الدبر مع الإيلاج:

ويعرف أيضاً بالإتيان من الدبر في الدبر، وقد أجمع الفقهاء على تحريم إتيان الزوجة في دبرها أكان من قبلها أو من دبرها.