قوة انا استطيع !ان افعل ذلك بعون الله ثم بثقتي بنفسي

[عائشة عيسى الزعابي]

إنها قوة " أنا أستطيع" أن أفعل ذلك بعون الله ثم "بثقتي بنفسي "
وهذه القوة لها كفتان يجب أن تكونا متعادلتين هما الإصراروالعزيمة , وأكد علماء التحليل النفسي على أن في مجال تقويم النفس الإنسانيةلا يوجد ما يحل محل الإصرار والعزيمة من أجل النجاح فلهما قوة لاتقهر.

فعلاً إنها قوة عجيبة تستطيع تغيير حياتك إلى الأفضل مهماكانت ، ربما تكون محبطاً
من عدم ثقتك الكافية بنفسك ولكنك ستفشل في حياتك للأبد إن لم تحاول التغيير
على مبدأ " أنا أستطيع" أن أبث الثقة في نفسي وأكتسب مزيداً من الثقة تجعلني أتمتع ب القوة في التعامل مع الناس ، تستطيع أن تفعل ذلك فعلاً بالعزيمة والإصرار.

فقد يعجز فرد عن أمرٍ ؛ ولكن يستطيعه آخرون، وقد لا يتحقق هدف في زمن ؛

ولكن يمكن تحقيقه في زمن آخر ، وقد لا يتأتى إقامة مشروع في مكان ،ويسهل في مكان ثان ، وهكذا .

أما الاستحالة ؛ فهو وصف للأمر المراد تحقيقه ، وقد حدث خلط كبير بينهما
عند كثير من الناس ، فأطلقوا الأول على الثاني .

إن من الخطأ أن نحول عجزنا الفردي إلى استحالة عامة ؛ تكون سبباً
في تثبيط الآخرين ، ووأد قدراتهم ، وإمكاناتهم في مهدها.

إن أول عوامل النجاح ،وتحقيق الأهداف الكبرى هو: التخلص من وهم
(لاأستطيع – مستحيل) ،بعبارة أخرى: التخلص من العجز الذهني،وقصور العقل الباطن، وهن القوى العقلية.

إن الأخذ بالأسباب الشرعية ، والمادية يجعل ما هو بعيد المنال حقيقة واقعة .
إن الـذين يكررون كثيراً عبـارة : لا أستطيـع، إنما هو انعكاس لهزيمـة داخلية للتخلص من المسئولية.

إن من الأخطاء التي تحول بين الكثيرين ، وبين تحقيق أعظم الأهداف ،وأعلاها ثمنا ً تصور أنه لا يحقق ذلك إلا الأذكياء .
إن الدراسات أثبتت أن عدداً من عظماء التاريخ كانوا أناساً عاديين ، بل إن بعضهم قد يكون فشل في كثير من المجالات كالدراسة مثلاً لا شك أن الأغبياء لا يصنعون التاريخ ؛ ولكن الذكاء أمر نسبي يختلف فيه الناس ويتفاوتون، وحكم الناس غالباً على الذكاء الظاهر ، بينما هناك قدرات خفية خارقة لا يراها الناس ؛ بل قد لا يدركها صاحبها إلا صدفة ، أو عندما يصرعلى تحقيق هدف ما ؛ فسرعان ما تتفجر تلك المواهب مخلفة وراءها أعظم الانتصارات ، والأمجاد .

كل الناس يعيشون أحلام اليقظة ، ولكن الفرق بين العظماء وغيرهم :
العظماء لديهم القدرة ، وقوة الإرادة والتصميم على تحويل تلك الأحلام إلى واقع
ملموس ، وحقيقة قائمة ، وإبراز ما في العقل الباطن إلى شيء يراه الناس . .
منقول